Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена , Бинчик Эва, читать полную версию книги

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена

Теоретическую основу экофилософии составляют не только принципы устойчивого развития, но также принципы этики ответственности и осознанного самоограничения Ханса Йонаса и макроэтики взаимной ответственности Карла-Отто Апеля и Пета Стридома 46 . Можно сказать, что это оптимистическая философия, потому что она рассматривает возможности дальнейшего, целостного социально-экономико-экологического развития. Такого рода развитие она считает стратегически осуществимым. 46 Об этом я писала раньше в работе, посвященной контролю нежелательных последствий научно-технического прогресса: Bi'nczyk E. Technonauka w spolecze'nstwie ryzyka. Filozofia wobec niepozadanych nastepstw praktycznego sukcesu nauki. Toru'n: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2012. S. 271–375. Как мы увидим, для постэкологической философии антропоцена характерна иная риторика. В ней по-другому расставлены акценты. Прежде всего это философия почти наверняка неотвратимой климатической катастрофы и неспособности регулировать состояние планеты. Ее главная тема – необратимые потери и навсегда упущенные шансы XXI столетия. Эту философию в большей степени можно назвать экзистенциальной, и в ней сильнее ощущаются драматические и даже эсхатологические настроения, чем в экологической философии и этике ХХ века.

У нас есть только неполная версия книги.

Книга закрыта по требованию правообладателя.