Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака), Тхакур Шрила Саччидананда Бхактивинода, читать полную версию книги

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

Тхакур Шрила Саччидананда Бхактивинода

Личная концепция Бога против безличной Поэтому послушайте, пожалуйста, о том, как воспевание святого имени всегда одерживает победу даже в этом мире, сотворенном внешней энергией Господа. В писаниях подчеркивается абсолютное единство Верховной Истины. В шрути-шастрах мы читаем: “До творения существовал только Он, лишенный всякой двойственности (Верховный Бог).” И, в другом месте: “Все разнообразие существует внутри единого брахмана (Него).” В этих цитатах раскрыта суть всепроникающего безличного аспекта Абсолютной Истины. Однако афоризм “все являегся брахманом” подчеркивает тот факт, что вечная и высшая Абсолютная Истина - это личность, и что Она исполнена многообразия. Чтобы это понять, следует обратить внимание на то, что, рассматривая одновременно исполненный разнообразия персонализм и неделимый имперсонализм, можно легко заметить элемент личности, который всегда ощущается, в то время как имперсонализм, будучи неделимым, не воспринимается вообще.* Поэтому в концепции Абсолютной Истины доминирует личностный аспект. Наш гуру, Шрила Джива Госвами, касаясь данного духовного вопроса, утверждает, что одна Абсолютная Истина вечно существует в четырех аспектах: своей изначальной трансцендентной форме, своей внешней и повсюду проникающей энергиях, живых существах и, наконец, в общей совокупности всего сущего.

Книга закрыта по требованию правообладателя.