Небесная река. Предания и мифы древней Японии, Крючкова Ольга Евгеньевна, читать полную версию книги

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Небесная река. Предания и мифы древней Японии

Скалу же, преградившую ей путь из Царства мертвых, нарекли Великим Божеством, Обращающим Вспять. Воротившись из Подземного царства, бог Идзанаги воскликнул: – Побывал я в тёмной, нечистой стране и теперь должен омыть своё тело, очиститься от скверны. Вышел он на равнину в земле Химука, Обращенной к Солнцу, и приблизился к устью реки, чтобы совершить обряд очищения. Первым делом отбросил он посох, который держал в руке, и из пего родилось Божество Запретных Дорог. Затем развязал и отбросил пояс, и из него появилось Божество Дальних Дорог. Потом бог сбросил с себя одежду, и из нее произошло злое божество по имени Сеятель Невзгод. Взглянул бог Идзанаги на воды реки и молвил: – Течение в верхней части устья стремительно, а в нижней части – медлительно. С этими словами вошел он в среднюю часть устья, погрузился в воду и совершил омовение. Потом бог Идзанаги омыл своё левое око, и тогда в мир с небес явилась Великая богиня Солнца Аматэрасу, Озаряющая Небо. Когда бог Идзанаги омыл своё правое око, спустилась на землю богиня Луны – Цукуёми. Когда же бог Идзанаги омыл нос – перед ним стоял юноша со злобным выражением лица. С трудом Идзанаги узнал в нём своего сына Сусаново, который снискал на дальних землях славу Неистового бога Ветра и Бури.

Книга закрыта по требованию правообладателя.