Совр.опыт оглашения, Крещения и воцерковления. Опыт Санкт-Петербургской епархии., Горячев Священник Евгений, читать полную версию книги

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Совр.опыт оглашения, Крещения и воцерковления. Опыт Санкт-Петербургской епархии.

Горячев Священник Евгений

Несмотря на то, что публично-служебные функции восприемника формально заканчивались вскоре после крещения, личная духовная связь между ним и тем, кого он привел к купели, не порывалась. Особенность таких взаимоотношений восходила к веку апостолов: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос» ( Гал. 4:19 ). Апостол Павел духовно родил галатов, хотя неизвестно, крестил ли он кого-то из них ( ср. 1 Кор. 1:14–17 ). В соответствии с этим считалось, что церковная деятельность восприемника до и в самый момент крещения способствовала духовному рождению воспринятого им из купели. В определенном смысле крестившийся и его поручитель становились духовными родственниками, причем восприемник мог рассматривать себя в качестве духовного отца воспринятого им духовного чада. В виду вышеизложенных обстоятельств, с VI века начинается повсеместный перенос функций восприемничества с крещения взрослых на крещение детей. Если при крещении взрослых крестившийся приобретал духовного родителя, то вполне понятно естественное психологическое желание сохранить духовного родителя и за младенц...

Книга закрыта по требованию правообладателя.

Комментарии: